В итоге выходило, что он в долгах у "благодетелей" как в шелках.
- Я знал, что меня "кинут" свои же земляки, - говорит Погосян, - лицезрел: у их сговор с местными, но мне было надо зацепиться в Москве.
И Сейран, урвав "с паршивой овцы шерсти клок", употреблял связи стройки. Скоро занялся ремонтом квартир в Клину. Жил где работал, ежели пускали, и старался не выходить из дома, чтоб не попадаться на глаза милиционерам. Еще боялся не угодить обладателям: у интеллигента Погосяна как-то надежнее в руках смотрится скрипка, чем рубанок. Его он в первый раз взял в 1987-м, после землетрясения в Спитаке. Тогда ему, супруге и трем дочерям негде было жить - их городок Ванадзори тоже пострадал от землетрясения, и Сейран своими руками выстроил древесный дом. Сейчас его строй способности снова выручали семью.
В один прекрасный момент Погосян отремонтировал квартиру собственному однокурснику по вузу, да так, что тот зарегистрировал его и посодействовал перевезти в столицу семью.
- Мне никогда не запамятовать чувство, что мне никого не нужно бояться, - говорит Погосян. - Это посильнее убежденности в том, что землетрясения больше не будет.
Вот лишь свобода оказалась короче вагона подмосковной электрички. В первую же легальную ходку на работу Погосяна, смуглого и кучерявого, как предки Пушкина, в электричке задержал милиционер и заявил, что у приезжего "некорректная регистрация". В милиции "неверный" пассажир провел час с излишним, пока не додумался, что за свободу передвижения нужно платить. С того времени у него постоянно наготове доброжелательная ухмылка и дежурные полсотни либо сотка в кармашке. Но он не унывает: работы хоть убавляй, семья рядом, удалось снять квартиру на окраине Москвы. Вот Погосян и прогуливается в армянскую церковь столицы; говорит, чтоб "воспеть Всевышнему благодарность". Раз он так распелся, что его необыкновенный глас услышали служащие и позвали в вокальный ансамбль при армянском посольстве.
Уже позже были гастроли в Рязани, Ярославле, Петрозаводске, аплодисменты и работа ответственного чиновника в столице Рф. К ним он относится как к российскому солнцу - светит, да не греет. Все таки не южное. Вот не запамятывает ремесла, которое посодействовало ему выжить в Армении и Рф. По четыре-пять часов в день время от времени занимает лишь дорога до места его пары работ и обратно. Но не принципиально, куда едет Погосян - чинить квартиры, петь в церковном хоре либо вести детский вокальный кружок при армянском посольстве; он постоянно, чтоб не завлекать к для себя внимания, одет в костюмчик и галстук. Совершенно не так давно в одно из таковых путешествий Сейран Погосян в электричке встретил даму, в семье которой он занимался ремонтом квартиры, а она угощала его вкусными пирогами. Расплывшись в ухмылке, он предложил пожилой даме сесть на его место. И раскрыл было рот, чтоб поздороваться, но не успел. Дама протиснулась через тесноту вагона, побыстрее заняла место и озлобленно проворчала в никуда: "Понаехали здесь..."
- Не выяснила, - пробует оправдать хамку Погосян. - Лицезрела меня лишь в робе.
Помолчав, он спрашивает: "Ежели ты ничего отвратительного не делаешь, ты не должен бояться?"
Я его тоже спрашиваю: почему, пережив самое ужасное - землетрясение, войну в Карабахе, блокаду, холод и голод, мародеров, - он не уехал из Армении, а уехал, когда там начала налаживаться мирная жизнь? Погосян заместо ответа указывает за окно на светящуюся огнями девятиэтажку. "Смотрите, - говорит он, - когда 10 лет в девятиэтажке нет ни огонька, ты миришься - идет война, иным еще ужаснее. Но когда нет войны, а в девятиэтажке и уже во всем городке нет ни огонька, как детям разъяснить, что кушать нечего?.."
P. S. Фамилия героя изменена по его просьбе. Он боится, что из-за отсутствия вида на жительство будет выдворен из Рф.
экспертиза
Вячеслав МАЛЕНКОВ, начальник отдела паспортно-визового управления ГУВД Москвы:
Никто не знает четкого числа мигрантов
- Ни одна организация не способна с точностью до человека ответить на вопросец о том, сколько сейчас в Москве проживает мигрантов и нелегалов, прибывающих из государств СНГ, Юго-Восточной Азии и Арабского Востока. Потому данные о том, что в Москве проживает от 1 до 3,5 миллиона нелегалов, я бы именовал условными и сомнительными. Предпочитаю опираться на проверенную статистику паспортных столов и визовых служб. Так, за четыре месяца 2002 года органами правопорядка в столице записанно 180 тыщ людей РФ, СНГ и иностранцев, прибывших в основном на заработки, и поболее 300 тыщ человек привлечено к административной ответственности за нарушение паспортно-визового режима. При этом тенденция такая, что и количество регистрируемых, и количество привлекаемых к административной ответственности растет. Сокращается прирост беженцев и принужденных переселенцев, прибывающих в Москву. За прошедший, 2001 год город принял около 10 тыщ людей без крова.
точка зрения
Эдуард КОМАН, председатель комитета публичных и межрегиональных связей правительства Москвы:
Цифры-страшилки равны нулю
- В течение почти всех лет в СМИ запускаются некоторые числа, касающиеся количества нерусских в Москве. Большие числа - 800 тыщ татар, 400 тыщ армян, до миллиона азербайджанцев... Эти числа взяты ниоткуда не имеют дела к реальности. По переписи 1989 года в городке было 155 тыщ татар. Что обязано произойти за эти годы, чтоб их численность выросла в 5 раз? Ни один эксперт такую причину не назовет. Тем более числа, которые имеют нулевую достоверность, публикуются и распространяются. Значимость этого факта не стоит преуменьшать - так формируются стереотипы публичного сознания. При этом не попросту отрицательные стереотипы в отношении приезжающих лиц - панические стереотипы. Такие страшилки, из-за которых из городка охото убежать. Так "рыхлится" почва для экстремизма и просматривается страшная тенденция: связываются трудности экстремизма, миграционной и государственной политики в единое целое. Другими словами происходит замена понятий, которая может привести к росту экстремизма в обществе.
позиция
Максим СЕМИОХИН, управляющий информационного центра по подготовке и проведению Всероссийской переписи-2002 в Москве:
Самоопределяйтесь!
- Свою задачку мы лицезреем в том, чтоб накануне грядущей переписи-2002 снять ужасы у той части русского общества, которая по различным причинам находится в столице Рф на нелегальном положении - в качестве беженцев, бомжей либо транзитных проезжающих - не заинтересована в контактах с хоть какими муниципальными структурами. Но без полного представления о этническом составе столицы городским властям трудно проводить эффективную национальную и миграционную политику, реформу образования и т. д. Потому мы стремимся донести до людей, что их добровольное роль в переписи не обернется репрессивными мерами, штрафами либо депортацией из страны. Этого не произойдет хотя бы поэтому, что перепись будет не только лишь добровольной, да и анонимной. Нам нужна статистика, в том числе этническая и иностранная, чтоб ориентироваться в крупном городе, в каком живем. При этом желаю особо выделить, что принцип определения национальности один - только по самоопределению (для несовершеннолетних определяют предки).
А что вы думаете о этом?